【正文】摘   要：《渔舟唱晚》是20世纪30年代以来广为流传的一首古筝独奏曲，至今对筝界影响很大，它独特的风格和艺术魅力使之成为一首经典的古筝传统曲目，凡弹筝者必弹。其曲名取自唐代诗人王勃在《滕王阁序》里“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”四个字，诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。整首乐曲极富诗情画意，旋律优美，是古筝作品中不可多得的佳作。
　　关键词：来源；结构；音乐特点
　　一、乐曲的来源
　　关于《渔舟唱晚》的由来之争，自五六十年代就开始了，归纳起来大致有三种说法。
　　1、“金本”说。
　　金灼南（1882-1976），临清市金都庄人。生前历任山东省政协委员，省文史馆研究员，南京艺术学院和山东艺专（今山东艺术学院）古筝教授，他的演奏风格古朴典雅，声音纯正，运指方面“肉甲并用”，其效果达到“重而不燥，轻而不浮，急而不促，徐而不驰，疏而有味，断而似连，刚柔并济，清浊协调”的境界，还将筝学源流 ，演奏技巧等著书立说，以传后世。1981年下半年，山东聊城地区艺术馆的姜宝海在山东省音协会刊《齐鲁乐苑》首刊发表名为《浅谈传统筝曲〈渔舟唱晚〉的由来》的文章，他在文中表示《渔舟唱晚》是山东聊城地区古筝家金灼南的作品，是金根据当地的传统筝曲《双板》及由《双板》演变而成的两首筝曲《三环套日》《流水激石》改编而成。此后又将前半部分传授给娄树华，而娄树华又以金谱为蓝本，作了较大发展并增加了乐曲的后半部分，此版本于是迅速流传全国。
　　2、“娄本”说。
　　娄树华（1907-1952），筝演奏家。河北玉田人。1925年在北京师从河南魏子猷学筝。1935，1936年随中国音乐旅行团赴欧洲各国介绍中国筝艺术。同年录制《天下大同》《关雎》等筝独奏乐曲唱片，娄树华多年从事筝的教学工作，曾改编筝曲的传统工尺记谱方法，以便于按谱演奏。编有筝练习曲21首及《筝曲选集》。曹正先生认为：“这首乐曲是他的老师娄树华先生于在20世纪30年代，根据山东古曲《归去来》改编而成的。”① 解放后出版或油印的《渔舟唱晚》曲谱一般都标为“娄树华传谱（或编曲），曹正译订（或整理）”。
　　3、“魏本”说。
　　魏子猷（1875-1936），河南遂平县人，是我国近现代首屈一指的古筝演奏家和教育家。他技艺精湛，文化高深，是一位知识型的民族民间音乐家。他盛年为官，当过县委，后辞去官职。寓居北京，在北京“道德学社”传授筝艺。他演奏的筝曲皆名优曲佳，内涵丰富，意境深远，如《关雎》《百鸟朝凤》《天下大同》等。古琴家成公亮表示，1984年，他在南京艺术学院退休教师，民族器乐家程午加老先生家惊奇地发现程老于1929年在北京师从魏子猷学习并记录的《渔舟唱晚》曲谱。此乐谱与娄本更接近。比娄本多出一末段，娄本更精炼些。程午加先生认为，《渔舟唱晚》是一首民间流传下来的筝曲，而民间的乐曲都是集体的创作②。
　　以上三种说法中皆提及娄树华先生。第一种说法中提到《渔舟唱晚》是由金灼南创编，而后传授给娄树华，娄稍作改编，遂成现用的版本。第二种说法是娄树华传谱（或编曲），曹正订谱（或整理）。第三种说法中提到是程午加向魏子猷学习并记录了《渔舟唱晚》。程午加先生在1986年《艺苑》第一期撰文表示，所谓娄树华于20世纪30年代根据山东古曲《归去来》改编成《渔舟唱晚》的说法不能成立，且娄树华是魏子猷的高足，他深受魏子猷先生的器重，将《渔舟唱晚》传授给娄树华是情理之中的，此后娄树华加以改订也是自然而然的。重要的是魏子猷传谱本具备连续模进乐句构成的段落，这正是娄本的重要特征，甚至我们还可以看到该段尾部自低音sol至高音do那十三根弦上刮奏这样的细节都与娄本完全一样。至于金灼南先生，他在二十世纪二三十年代曾慕名专程前往北京道德学社，和魏子猷先生交流筝艺 ，当时趁机向魏子猷先生学习《渔舟唱晚》是极有可能的，上世纪九十年代出版的音乐典籍《中国古筝名曲荟萃》，也将《渔舟唱晚》归入了魏子猷先生传谱的河南古筝名曲中，③实际已对古筝曲《渔舟唱晚》的来历，作出明确结论。笔者认为，无论三种说法如何各抒己见，《渔舟唱晚》能够得以广泛流传并成为各派筝家必弹，听者集众的名曲，可以肯定的是，《渔舟唱晚》是经由娄树华改编这一环节，才有了后来他的学生曹正先生的订谱，并将此曲发扬光大的。
　　二、乐曲结构及音乐特点
　　《渔舟唱晚》是由《八板》演变而来的，它的乐曲长度，调式，各乐句的长度，落音及在全曲中的结构功能，皆显示出与古典《八板》的内在联系。八板亦称《老八板》，是流行于全国各地的一首民间曲牌，有些地方称之为《天下同》或《天下大同》。《八板》由八个乐句组成，每句的典型长度为八板，仅第五乐句扩展四板，这样八八六十四，加上第五句多出的四板，一共八十八板 。当地民间艺人把这类六十八板结构的各种标题性乐曲，统称为“六八板”，民族音乐学学者们则称其为“八板体”曲式的器乐曲。《渔舟唱晚》在曲式结构上突破了传统的六十八板单一曲式，通过不同段落体现音乐形象的对比和发展，使用了大篇幅的音型模进和华彩乐段，比传统的六十八板古筝曲大大向前跨进了一步，具有高度的艺术水平。此曲的旋律是以典型的中国风格五声音阶为基础④，不仅有单音之间平稳的级进，也有活跃的跳进，甚至于五度，八度的大跳。全曲通篇采用了我国民族器乐传统的五声性递升，递降的旋律发展手法。
　　渔舟唱晚的版本很多，几乎每个流派在处理这首乐曲时都会产生具有一定特色的版本，据《中州古调》载曹正译谱的娄树华的作品《渔舟唱晚》，全曲共有70小节，由三个段落和尾声组成。乐曲描绘了晚霞辉映下渔人载歌而归的动人画面。曲调优美，有如蓝天上的行云，山涧中的流水，节奏感强，快慢强弱对比强烈，音乐形象鲜明。乐曲具有鲜明的中国山水画风格，听罢此曲，宛如一张美丽的泼墨山水画从音乐中绘出。乐曲慢板以优美典雅的曲调，舒缓的节奏，描绘出一幅夕阳映照万顷碧波的水上美景；快板急骤有序，刻画出一幅头戴斗笠，身披蓑衣的渔翁捕鱼的画面。乐曲高潮过后，含蓄轻柔而又出人意料的结尾，把人们带到深远的意境中。片片白帆随波逐流，老渔翁满载而归……
　　第一乐段为慢板，共14小节，以4/4和5/4的节奏，奏出韵致悠扬，富于歌唱性的旋律，并配合左手的揉，吟等装饰技巧，展示了优美的湖滨晚景，抒发了作者内心的感受和对景色的赞赏。弹奏时需右手放松，自然的表现音乐，注意乐句的舒展和连贯，左手的揉，按，颤音应根据音乐的要求有层次，有节制的去弹奏，颤音要用的含蓄，按滑音上要凸现出乐音的韵味。
　　第二乐段速度稍快，共25小节，为2/4和3/4的节奏。在此乐段音乐节奏加快，情绪趋于热烈。起旋律是从第一段八度跳进的音调中发展而来，富有韵味的如歌旋律，排比的小分句使乐曲情调活泼，跌宕起伏，犹如水波荡漾，渔民们摇着桨，驾舟归来的情景。在这里“徵”是旋律的中心音，而在此段中出现了清角音“fa”，使旋律短暂离调，转入下属调，造成对比和变化，形象地表现了渔夫荡桨归舟，乘风破浪前进的欢乐情绪。在弹奏“fa”时除了要按准，还要再稍加微揉，使音色柔美生动。在此乐段后半部分以 66  116  为种子材料逐层递降，音乐活泼而富有情趣。当它再次变化反复时，采用五声音阶的回旋，环绕3561 55  2356 33层层下落，旋律不但风格性很强，且十分优美动听，确有“唱晚”之趣。
　　第三乐段为2/4的节奏，以五声为基调，乐曲进入由慢渐快的快板，从宫，羽两音起首，复式逐层上升至顶点宫音后，随即复式逐层下降，它们接合成一个循环圈，旋律线的升与降循环往复，速度的慢起渐快逐层发展，音乐跌宕起伏。在旋律进行中，运用了一连串的音型模进和变奏手法，形象地刻画了荡桨声，摇橹声和浪花飞溅声。开始速度要慢，轻柔；当转入逐渐快速的快板后，要尽量使层次清晰，运指流畅，干净而利索，速度逐渐加快，同时力度不断加强，音色要扎实而富有弹性。此段突出运用了古筝特有的各种按滑迭用的催板奏法，还有由简到繁的技法运用，强弱速度的对比，展现出渔舟近岸，歌声四起的热烈情景，全曲高潮显现。最后是乐曲的尾声阶段，它是在音乐的高潮突然切住后，以慢速奏出，出人意料的结束在宫音上（全曲是徵调式），之中调式尾转在民族音乐中并不鲜见，表现出渔舟晚归的心情，余音悠扬，耐人寻味。
　　整个乐曲技巧与与情趣情绪接合自然，各种技巧的使用皆十分恰当地表现了乐曲的内涵，流露出作者对生活的热爱。
　　参考文献：
　　[1]曹正、《古筝弹奏法》、人民音乐出版社、1958年
        [2]程午加、《关于筝和筝曲<渔舟唱晚》、南京艺术学院院报《艺苑》、1986年
　　[3]阎黎雯、《中国古筝名曲荟萃》、上海音乐出版社、1993年
　　[4]李萌、《优秀古筝曲（含各类考级必弹曲目）精选与解析》、山东文艺出版社、2004年
　　[5]钟鸣远、《不可不知的中国民乐》、华夏出版社、2004年
　　[6]广隶、《音乐爱好者》、上海文艺出版社、1987年