【正文】“生活即教育”是陶行知老先生最重要的教育观念，而语文课程所具有的工具性和人文性，便赋予了语文教学生活化的色彩，“大语文观”的提出正基于此。于是“大语文观”便成了语文新课标重要的教育理念。
　　我们所认同的“大语文观”是什么样的呢？我想，应该是融合了“大教材”、“大课堂”、“大教法”、“大作业”等的教育教学思想，它为学生带来的不只是知识的批量生产，而是生命和灵魂的呼唤，更重要的是人性之光的绽放。终其所言，就是回归教育的本身，回归人的本身。
　　中华文明几千年连续不断的积淀，成就了世界文化中的这座宝库，也成就了没有其他文明能够媲美、能够超越的丰碑:神秘瑰丽的史前文明，光彩炫目的先秦百家，荡气回肠的唐宋诗词，洋洋大观的明清小说；庄子的逍遥云游，孔子的流离辗转，魏王的老骥之志，诸葛的神机妙算；李白的诗中酒，曹雪芹的梦中泪……诚然，面对饱经风霜、皱纹满面的中华文明这位母亲，我们的大学家余秋雨先生也不得不发出“千年一叹”而后潸然泪下。我们为她上善如水、厚德载物而感动，我们为她海纳百川、有容乃大而感动，我们为她深邃高远、空灵无限而感动……相形之下，我们的教材只是中华文明这沧海一粟，仅是窥视中华文明的一扇门窗。在这个万花筒般的窗口，语文教材便承担了学生的学和老师的教这一科学平台的构建任务。
　　是的，推开窗户不是我们的最终目标，而从窗户去零接触中华文明才是我们的终极追求。“教材”就是窗户，“大教材”就是中华文明。作为语文教师就是为它们的桥接提供可能，即着眼于“教材”，放眼于“大教材”，由点到面，从二维到三维，循序渐进，渐入佳境。语文的生活化便从“大教材”开始了。
　　语文自身的魅力无穷，它包含有离奇的故事、曲折的人生、七彩的生活、斑斓的世界……它有从书写本身来看就是艺术的文字，有如音乐般美妙的节奏和韵律，有诗画般优美的意境。语文充满情感，敲打着我们内心深处那根最敏感的心弦，让我们感悟，让我们共鸣；语文充满智慧，它蕴含着人生的真谛，启发着生命的解放，让我们修持，让我们睿智；语文充满乐趣，在幽默的光环里，上演着一场场百看不厌的悲喜剧，让我们在纷繁复杂的事态中安宁。然而我们又怎么去感受语文的魅力呢?单单的课内学习室有限的，我们要建构一个开放的大课堂，让课内与课外成为语文学习起跑的两条腿。主要的做法有“一个专题带一类”、“一个选篇带一本”、“一个园地拓展一项”。
　　语文教材的编写有其鲜明的特色，而以同一专题组织不同时代、不同作家、不同体裁、不同风格的文章成一单元便是其一，这就为语文教学中“一个专题带一类”的实施提供了切实可行的文本。提倡“一个专题带一类”，要做到课前查阅、课上渗透、课后拓展，这种大容量的信息呈现方式和贯通古今的专题积累方法使学生在不知不觉中积淀着丰厚的文化底蕴，中华文明的DNA在不同专题的学习中得到破译。
　　语文教材中也编入了不少名家名篇、名著选段，有涉及到中外名著的，有寓言神话童话故事集的……着又为语文教学中“一个选篇带一本”的方式提供了科学的依据，“学习一个选篇”成了“带出一本”的引子，“带出一本”也使“学习一个选篇”更具有深度和广度，使教材变得厚重，教学充满张力，对提高学生学习语文阅读经典名著的兴趣、拓宽学生的认知结构都有很大的帮助。
　　语文教材的《语文园地》中都系统编排了成语故事、名言警句、对子歌、农谚、三字经等有鲜明中华文明符号的内容，这些内容无论是对学生学语言还是学做人都十分有益。对于这些内容的教学要做到“学一项拓展一项”，以拓宽学生视野，并使其得到深刻的影响和终身受益。
　　 “大教材”的组织和“大课堂”的构建离不开“大教法”的革新。当前我们县以“群文阅读”推行阅读教学的大改革，是一个值得深入研究的课题，有很多方面需要俯下身子去践行，有很多方面值得践行。“生活即学习，生活即教育”，对于语文学科我认为是十分贴切的，不仅让学生在课堂中阅读、作业，更要学生在课外去磨砺和体验，以求知识的丰富和贯通，以求情感的释放和豁达，以求人生的启迪和奋进。
　　总之，对于信息高度发达的当今时代，对于求知欲高涨的学生，我们教师只有秉承“大语文观”的思想，努力拓展语文教学的内涵和外延，才能达到学生语文学习的事半功倍，才能实现学生生命个体的解放，才能实现人性之光的迸发。