【正文】高中语文课本选了哲学家庄子的《逍遥游》一文，在教学中，我把庄子丰富的想象和他的情感世界做了一些分析，庄子以奇异的想象，罗列了大量的寓言故事，他的想象是感情的自然流露，绝不生硬牵强。我们知道，人的感情是很奇怪的东西，他往往常折磨你，使你时时感觉它的存在，你可以忍受它，甚至抑止它，但在你不能解释它之前，却很难改变它。庄子经?历了不平凡遭遇，再者，他天生就具有丰富的想象思维，情感驱使着他选择了一种我们今天看来好似不被人理解的处世哲学。他的哲学观一经形成，本来社会有激烈动荡，动荡的社会，本身就有无穷无尽的奇闻妙趣，这就更加丰富了他的想象力。他的想象思维敏锐，情感迸发激烈，还有谁能去改变他呢？
　　试看：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也-------”文中一开始，庄子就以奇异的想象向我们展示了一幅非常神奇的画卷，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面。任何人都知道，现实生活中绝没有大鹏鸟，更没有巨大无比腾飞万里游之鸟，但庄子毕竟是哲学大师，哲学大师的思维就是与众不同，这位大师更为现实主义的俗物所缠，碌碌终日，不见成功，只有失败；不见赢利，只有损失。试想，那个动荡不安的社会，谁还有更加高明的寄托方式呢？一位文学大师说过：哲学家始终含着一种如梦初醒的意味。他们观察人生，像艺术家观察风景一样——-是隔着一层薄纱或一层烟雾的，生硬的现实的琐事已经软化了一切，使我们可以看出它的意义。自然而然，由于庄子的理想与现实不协调，当他抒发个性情志时，他选择的意象，连一点怀疑的念头都不存在，其心灵的自由，丰富的想象，越是空洞，却越具有穿透力，我们应该崇拜他。
　　再往下看：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？”这里对大鹏起飞南徙，凌摩霄汉的想象描绘，真可谓绘声绘色至极，庄子先以高空中只见游气奔驰，尘埃浮动来形容，接着以人们仰视苍穹的经验加以比况，说鹏在碧远高空俯视下界，犹如下界之人仰视高空，只见茫茫苍穹，不辨正色，经过一番比较，形容无形中联系了人们的经验，调动了人们的想象力，我们怎么不惊服庄子的想象力呢？他几乎把我们的情感调置到一个莫名的高度，不是吗？现实生活中，我们都承认我们如此忙碌，有时并不完全是真正的自我。我们相信我们在生活的追求中已经失去了一些东西，所以我们在生活的追求中常常忘掉了真正的自我。
　　他这些丰富的想象，虚构的形象，人们评判各抒己见。我们知道，文学艺术要抒发情感，就离不开对人性的表现，进步的文艺所要抒发的绝不是那些低劣，庸俗的，而是要真正符合人类发展需要的情感。以美好人性来打动人，提高人们做一个真正的人的自觉性。所以，今天很多人不是批评，就是指责，或是折中主义，要知道，想象是人类创造的重要条件，因为创造劳动是从生活中尚未存在的事物进行想象开始的，因此，想象，哪怕是不切合实际的想象都是创造新事物的重要条件。
　　例如，我们要说明小与大的区别，小与大之间是思想境界和见识的悬殊，你怎样讲呢？庄子凭借他超智慧的想象力信手拈来一组比喻：
　　“蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以九万里而南为？”如小鸟们局促的天地，渺小的见识，自鸣得意的口吻，现实生活中，不乏其人。“小知不及大知”这一共同性，使得庄子的想象更直接，更自然，也完全是他情感的逼真流露。
　　总之，庄子通过丰富的想象虚构出诸多趣事来表达观点，抒发情感，讽刺现实的佳作还有很多，我们应多多吸取，又由于今天在升化教育改革，其中“创新教育”被响亮提出，语文教学中，就是要大力训练想象思维，根据学生的生活经历，文化素养，个性特点，培养其主观想象，去审视文学作品。正如川师大刘永康教授所说：情感是文学的生命，而想象又可以说是情感的生命。