【正文】《语文课程标准》中指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。语文教学应在师生平等对话的过程中进行。” 教师作为师生平等对话中的“首席” ，在语文课堂上，要努力营造一个民主平等、宽松和谐的教学氛围，赏识鼓励学生，努力使他们能积极主动地、愉快地投入到学习中去；在对话过程中，要注意把握住教学目标和学生的阅读心理过程，或激发兴趣，或启迪思维，或引导点拨，给学生倾注浓浓的人文关怀。
　　一、对话启迪智慧
　　真正意义上的师生间教学对话，是一种多层次多角度的思维碰撞和心灵交流的动态过程。好的对话是对学生智慧的启迪，教师不能轻易的放过去，要抓住这样的点，或提醒，或总结，整合学生混杂的语言、思路，唤醒学生智慧的大门。
　　在教学古诗《寻隐者不遇》时，有学生问：这位隐者是谁？同学们七嘴八舌的议论开了：侠客、高僧、道士、神仙……大家争得面红耳赤，这时我引导大家再仔细地读一读古诗，边读边想，诗中的哪些词语可以透漏出这位隐者的身份？一石激起千层浪，学生兴趣大增，讨论十分热烈。有的说：“我从‘采药’这个词里想象隐者一定是个医术高超的人。”有的说：“‘云深’说明隐者为了救济他人不辞劳苦，不怕艰险，到云雾缭绕的高山上采药，这种品格让我感动。”有的还说：“我觉得‘云’‘松’这两个词象征隐士的品格像松树像白云一样高洁。”
　　在《庐山云雾》的教学中，我引领学生通过品词析句，领会文章的语言美，感受庐山云雾的美丽神奇时，连续有两位学生读课文“雨后的夕阳如同一轮火球……”时，都念成了“雨后的夕阳如同一团火球……”。我便趁势让学生讨论：
　　“一轮和一团有什么区别？作者为何不用一团而用一轮？”然后，请大家先认真读课文，再在四人小组讨论。经过读文、思考、讨论，学生提出了很多有创意的回答：生a：“一轮”与“一团”都能形容太阳，但“一轮”写出了上升的太阳似乎像滚动的车轮。生b：因为当时太阳周围云雾翻飞，波涛起伏，在它们的映衬下，朦胧中的太阳不正像滚动着的车轮吗？所以用“一轮”更合适。
　　由此，我们不难发现，恰切地把握即时生成的教学资源，灵活地调整课堂教学，并恰如其分地开发利用，使教师与学生的对话走向深入，课堂上学生才会意趣横生，焕发出了生命的活力。
　　二、对话呵护心灵
　　陶行知先生说过“教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”孩子的内心世界其实是敏感而脆弱的，嘲讽和冷漠足以扼杀灵魂，我们要用真情去为他们建筑一座爱的堡垒。尊重学生，走进学生的心灵世界，这是教育成功的一件法宝。
　　在教学《可贵的沉默》时，我组织学生交流“爸爸妈妈是怎么给自己过生日的？”学生们回答的很精彩，有一个小女孩这样回答“每个同学过生日这天，有爸爸妈妈的陪伴都特别开心。可是我的爸爸妈妈离婚了，谁都不愿意要我，生日这天冷冷清清的，我很难过……”我鼻头一酸，轻轻地走过去，把她搂在怀里，安慰说：“孩子，别难过，虽然他们离婚了，但是你要相信他们对你的爱并没有减少半分。”也许我的话语并不能完全消除孩子内心的伤痛，但这份情，这份抚慰，在心灵的尊重中，化解成对孩子未来鼓舞的无限力量。
　　曾经我听过一节很出色的课，课题是《最大的麦穗》。教学中有一段精彩的师生对话，我们一起来品悟品悟。
　　师：请你们交流各自的阅读感受，让大家共同分享你“收获”的快乐！
　　生：苏格拉底要求其弟子去摘一个最大的麦穗，“只许进，不许退”，表面上是提出一种要求，实际上是告诉弟子们：时间不能倒流，生命不能重复！有句话说得好：“花有重开日，人无再少年。”人生的路上，我们要把握住每一次机会，不要错失良机。因为机不可失，时不再来啊！
　　师：你理解透彻，语言精当，表达流畅，且自信满怀。老师非常欣赏你，咱们握握手！（老师在用心表扬学生。）
　　生：苏格拉底是一位好老师，他教导弟子，不在教室，在麦田；不用课本，用麦穗；不是直接告诉他们一个道理，而是让他们亲自实践，自己悟出道理。
　　师：你不是在批评我吧！（学生都笑了）的确，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我应该向苏格拉底学习，同时也应该向你学习，因为你会读书，能够读出文字背后的声音。
　　（“你不是在批评我吧”，小小的幽默让心与心的距离更近了！）
　　生：课文最后一句话——“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的”让我懂得“人应该有远大的理想，但也应该注重现实。比如，我的追求是考上北大，如果南大录取了我，我首先要上，以后还可以再考北大的研究生呀！
　　师：这样，你既读了南大又读了北大，如此的大学经历，是美妙的，也是双赢的！（从书中取出一片竹叶）这是我去年从清华校园摘的，我想赠给你，希望六年后，能读到一封来自高校的信，而这封信正是你写的。
　　生（激动地从老师的手中接过竹叶）：一定会的！
　　生：我认为苏格拉底的弟子们很笨，他们太听老师的话了，只知道去摘一个“最大”的麦穗，结果两手空空。他们为什么不留下一穗呢？因为一大于零呀！
　　师：好一个“一大于零！”（从课本里拿出一片银杏叶，走到学生的面前）知道这是什么吗？
　　生：银杏叶！
　　师：这可不是一片普通的银杏叶，它是我从家乡百年的银杏树上采下来的。我一直把它珍藏在书本中，想着如果有一天哪位同学的语言触动了我的思维，震撼了我的心灵，我就将这片叶子赠给他。（说完，双手递过这片银杏叶）（学生激动地双手捧起这片叶子！）（全体师生热烈鼓掌！）
　　老师赠的哪里是一片叶子呀！他把自己对学生的欣赏，把自己一颗喜爱的心送给了孩子！
　　一朵云推动另一朵云，一颗灵魂唤醒另一颗灵魂。“爱是教育的润滑剂”， 它潜移默化地浸润着每一个学生的心灵。
　　三、对话流淌真情
　　《语文课程标准》指出：阅读是学生个性化的行为。应让学生在主动、积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
　　在教学《水》这篇文章时，对第二自然段我主要是通过师生对话来体现水的重要性。
　　师：作者对水的感受是那样真切，尤其是下了一场雨，在他们看来感觉过节一样。我们过节的时候是怎么样的？
　　生：我们会在过节的时候燃放烟花爆竹，街上挤满了人。
　　师：这叫热闹。
　　生：我们小孩子都穿上了新衣服，能收到红包。
　　师：这叫快乐。
　　生：过节的时候，父母都不催我们上床睡觉了，想玩多久就多久。
　　师：这叫痛快。
　　师：请同学们大声地读一读课文的第二自然段，用心感受下场雨像过节一样的感觉？
　　学生的自我感受，包括阅读疑问和阅读体会。阅读的初始感受往往还没有被概念化的认识所遮蔽，可能幼稚，也可能独创。从提高独立阅读能力出发，学生自己的不够深刻认识，胜过别人的深刻认识。有个性的独创的理解，是对文本意义的丰富和创造。
　　再如在教学《凡卡》一课,体会凡卡学徒生活的艰辛时，我让学生结合自己的童年生活在比较中来谈体会，可以自己对自己说,也可以对别人说,然后组织集体讨论交流。学生的情绪受到文字的感染,热烈的进行交流,言辞之间是真情的流露。有的说：凡卡每天只能吃一点面包，一点稀粥，而我却每天大鱼大肉，还挑食，不吃这个不吃那个，太不应该了。有的说：我在温暖的被窝里，太阳出来了还不想起床。凡卡却睡在过道里阴暗潮湿，老板的小崽子一哭，他就不能睡觉。这样的折磨对一个孩子来说太残忍了。还有的想对老板、老板娘说：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗?”对话的过程是承载着情，只有情才能打动学生，只有真情才能打动每个听众。
　　印度诗人泰戈尔有这样一句名言：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，才使鹅卵石臻于完美的。”在平等对话中，思想与思想碰撞，情感与情感交融，心灵与心灵拥抱，一颗颗童心才得以无拘束地释放。