【正文】        “个性化阅读”是指阅读者个体依靠自己的全部心智和情感意向，对文本书面符号进行感知和理解，达到有效的阅读结果的一种学习活动。语文阅读教学应努力实践着“个性化阅读”，强调的是阅读个体的不可替代性。但对个性化的阅读行为，不是说想怎么读就怎么读，爱怎么理解就怎么理解，随意地发挥，甚至超越、脱离文本。即就是“个性化阅读”要始终强化其个体阅读的不可替代性。
        一、文本语言不可替代性
        文本的每篇课文，都是独特的规范性文章，其语言材料需要学生去理解、积累和仿效乃至创新运用。教师不能随意改变文本的语言，学生也不能随意增减字词，篡改文意，必须尊重作者原创性。阅读理解课文也必须按照作品的原本意思进行解读。课文中的一句话，之所以用此句式而不用彼句式，句中的字词也选定了似乎是唯一的那个，都是别有用心的，而不得随意更改，任意发挥。作为初中学生，更应该加强这方面的教育、灌输，就像有学生提问，课文中写的是“小鸟在天空飞来飞去”，但是可不可以把它改成“小鸟在天空游来游去”呢？从学生的创新思维这一角度而言，是值得称道的。然而，作为语言习惯而言，是不可以的。就像生活中汉语经常说“下地走走”，而不说“上地走走”一样。所以对文本语言的领悟、感知是不可以随心所欲，天马行空，得尊重原创，尤其是经典课文，是经过几百甚至上千年认定的，曾接受过多多少少的考验，而没有被淘汰的，更不能更改。否则，对规范汉语言也是一个麻烦。课文中的语言都具有形象生动和规范严谨，教师教学时不可更改，学生进行个性化阅读时，也不可更改。
        二、文本内容不可替代性
        阅读是一种独特的文化接受方式：创作者借助文字符号将抽象的信息或自己的情怀表现出来，接受者通过阅读，将符号转化为形象片段，再将形象片段整合为特定的总体情境，这中间始终需要读者的充分联想和想象，需要悉心投入的再度创造——创造出每一阅读个体独有的另一种现实——一种任何现实存在都不可能替代的内在的现实，并成为外部现实的灵性和真正的生命。日本知名学者池田大作讲过：“优秀的书籍给予我们的东西，不是单纯的知识，也不是瞬间即逝的刺激，而是生存的自信，做人必备的才能和勇气——书籍并不是把外在的东西轻易交给我们，而是促使我们内在的东西喷涌而出。”理解、感知课文，必须尊重课文内容，领略文本的丰富内涵，但是不得改变课文的内容，违背作者的原意，甚至篡改、歪曲文本内容。随意超越文本的解读课文，只能是冲淡课文的内容，离经叛道，难以实现和达到教学目的。阅读教学就要舍去枝蔓，直接进入主题，着重应该把精力放在文本内容的理解和运用及创新上。要帮助学生理解和感悟课文内容，而不是偏离课文内容。这就要教师认真备课，教学设计，在课堂上用教材，充分发挥课文内容应有的教育作用。在初中阅读教学中，教师应尊重课文内容，让学生对课文内容进行充分地读，在读中理解，在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。也就阅读虽然提倡个性化阅读，但不能超越文本，要尊重文本内容。
        三、个性差异不可替代性
        “个性化阅读”必须重视学生的独特感受和体验，因为学生的生活经验和个性气质读不一样。教师应鼓励学生个性化解读文本，珍视个性化阅读，不刻意追求标准答案，学生对文本的理解与感悟应是多元化和丰富多彩的。即学生对课文的解读的个性差异是不可替代的。当代语文教学观认为教学不仅仅是认知活动，更是生命发展活动。语文是人类思想交际的重要工具和文化传承的重要载体，这一前提预设决定了它在生命发展中的重要地位，它应当更能体现个性的培养和心灵的解放。随着语文教学改革的不断深入，人们更为关注落实学生的主体地位，激发学生的主动精神，追求学习主体的个性和潜能的发展。在语文课堂教学中，学生作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、兴趣、灵感参与课堂交流，从而使语文课堂教学呈现出了灵性、生成性和丰富性。只有在语文课堂上充分关注学生个体的独特感受，才能促进学生创新思维和创新品质的形成，才能有利于学生个性的发展。“语文课程标准”明确指出“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”人文性的确立，突出语文的文化内涵的教育意义，突出了语文学科对于尊重学生个性、培养学生创新精神、创造能力所承担的任务，强调为学生的继续学习和终身发展打基础。这使语文学科更加关注学习与发展的主体——学生，而个性化阅读正是在此科学、先进的教育理论关照下，在关注学生的个体差异和不同的学习需求，尊重学生在学习过程中的独特体验的基础上，学生自读、自悟，以满足学生个性化需要，促进个体人格健康发展的阅读过程。例如“无边丝雨细如愁”，“愁”有多细？只能靠个人结合自己的生活经历去感悟，才能体味出个中滋味。其实不仅诗歌是这样，汉语言的模糊多义性也正是许多文学作品的含蓄美之所在。这含蓄耐人寻味，这含蓄发人深思，这含蓄正是人们常说的只可意会不可言传。不同的读者在用各自的心灵去阐释时自然得出的是各自独特的见解，所以传统语文教学强调“诵读”“涵咏”，强调个人“感悟”是很有道理的，阅读中过分地追求语义的确定性、统一性，忽视文学语言个性体验的独特性、模糊性，显然不符合汉语言自身的特点。